Abdülbaki Gölpınarlı Meali:

Pis söz de pis ağaca benzer; kesilip yerden çıkarılmıştır, duracak hali yoktur onun.

Abdullah-Ahmet Akgün Meali:

Kötü (murdar) söz ise, kötü bir ağaç benzeridir. Onun kökü yerin üstünden (ve Kur’an temelinden) koparılmış, kararı (yerinde durma, tutunma imkânı) kalmamış gibidir.

Abdullah Parlıyan Meali:

Çirkin bir sözün durumu ise, kökü toprağın üstüne çıkarılmış, hiçbir bakımdan dayanıklılığı olmayan çürük bir ağacın durumuna benzer.

Adem Uğur Meali:

Kötü bir sözün misali, gövdesi yerden koparılmış, o yüzden ayakta durma imkânı olmayan (kötü) bir ağaca benzer.

Ahmet Hulusi Meali:

Habis Kelime'nin (asılsız fikrin) misali de, kökü bile olmayan, yüzeyde kalmış, dayanaksız habis şecere (meyve vermeyen ağaç) gibidir.

Ahmet Tekin Meali:

Haramların işlendiği, dolapların çevrildiği, bozuk, hileli, zora dayalı, hayırsız, vicdanların dışladığı, inkârcı bir düzen de, kökünden koparılmış, toprakla bağlantısı kesilmiş, gıdasını alamayan bir ağaca benzer. Bu ağaç canlılığını koruyamadığı, dikili duramadığı gibi, böyle bir düzen de hayat-destek ortamı ve imkânlarından beslenemediği için, toplumsal birliği, kanun ve nizam hakimiyetini, huzur ve sükûnu sağlayamaz, ayakta duramaz.

Ahmet Varol Meali

Kötü sözün durumu ise kökü yerden koparılmış, bir kararı olmayan kötü bir ağacın durumu gibidir.

Ali Bulaç Meali:

Kötü (murdar) söz ise, kötü bir ağaç gibidir. Onun kökü yerin üstünden koparılmış, kararı (yerinde durma, tutunma imkanı) kalmamıştır.

Ali Fikri Yavuz Meali:

Kötü bir kelime (küfür) de, yeryüzünden gövdelenmiş, meyvası kötü bir ağaç gibidir ki, onun bir kararı yoktur (yıkılır gider).

Ali Rıza Sefa Meali:

Oysa kötü bir söz, kökü topraktan çıkarılmış, ayakta duramayan kötü bir ağaç gibidir.

Ali Ünal Meali:

Çirkin bir söz ise, toprağa kök atıp da yerleşemediği için yerden kolayca sökülüp çıkarılabilen köksüz, kararsız bir ağaca benzer.

Bahaeddin Sağlam Meali:

Habis bir sözün örneği de habis bir ağaç gibidir. Ki yerin hizasından kopmuş, hiçbir hayat bağı kalmamıştır.

Bayraktar Bayraklı Meali:

Çirkin bir söz de, gövdesi toprağın üstünde destek bulamamış bir ağaca benzer.

Bekir Sadak Meali:

irkin bir soz de, yerden koparilmis, koku olmayan kotu bir agaca benzer.

Besim Atalay Meali:

Kötü söz de, yerde kolay koparılan, kökü olmayan, kötü bir ağaca benzemektedir!

Celal Yıldırım Meali:

Kötü bir söz ise, yerin üstünde gövdesi koparılmış hiçbir yararı olmayan bir ağaç gibidir.

Cemal Külünkoğlu Meali:

(Küfür ifade eden) kötü bir sözün durumu da; yerden koparılmış, ayakta durma imkânı olmayan (çürümeye terk edilmiş) bir ağacın durumu gibidir.*

Diyanet İşleri Eski Meali:

Çirkin bir söz de, yerden koparılmış, kökü olmayan kötü bir ağaca benzer.

Diyanet İşleri Yeni Meali:

Kötü bir sözün durumu da; yerden koparılmış, ayakta durma imkanı olmayan kötü bir ağacın durumu gibidir.

Diyanet Vakfı Meali:

Kötü bir sözün misali, gövdesi yerden koparılmış, o yüzden ayakta durma imkânı olmayan (kötü) bir ağaca benzer.

Edip Yüksel Meali:

Kötü bir söz de, yerden koparılmış köksüz kötü bir ağaç gibidir.

Elmalılı Orjinal Meali:

Habis bir kelimenin temsili de habis bir ağaç gibidir ki üstünden cüsselenmiş kararı yoktur

Elmalılı Yeni Meali:

Çirkef bir sözün temsili de gövdesi yerden koparılmış habis bir ağaç gibidir ki, toprağın üstünden cüsselenmiş, varlığını sürdürme imkanı yoktur.

Erhan Aktaş Meali:

Kötü bir söz de, kökü yerden sökülmüş, ayakta duramayan kötü[1] bir ağaç gibidir.

1)Bakımsız, cılız.

Gültekin Onan Meali:

Kötü (murdar) söz ise, kötü bir ağaç gibidir. Onun kökü yerin üstünden koparılmış, kararı (yerinde durma, tutunma imkanı) kalmamıştır.

Hakkı Yılmaz Meali:

Kötü bir söz'ün durumu da, yerden koparılmış, sabit kalma imkânı olmayan kötü bir ağaca benzer.

Halis Bayancuk (Ebu Hanzala) Meali: /

Kötü söz (şirk) ise kökü yerden koparılmış, istikrarı olmayan kötü bir ağaç gibidir.

Harun Yıldırım Meali:

Kötü bir sözün misali, gövdesi yerden koparılmış, o yüzden ayakta durma imkânı olmayan (kötü) bir ağaca benzer.

Hasan Basri Çantay:

Kötü bir kelimenin haali de (göğdesi) toprağın üstünden koparılıvermiş kötü bir ağaç gibidir ki onun hiç bir sebatı (tutunma ve yerinde kalma kaabiliyyeti) yokdur.

Hayrat Neşriyat Meali:

Kötü bir sözün misâli ise, yerin üstünden koparılmış, kötü bir ağaca benzer ki onun için bir sebat yoktur.

Hubeyb Öndeş Meali: /

Kirli bir kelimenin misali, yerin üstünden sökülmüş, kendisinin hiçbir oturağı olmayan çirkin bir ağaç gibidir.

Hüseyin Atay Meali:

Kötü bir söz, yerden koparılmış, yerinde duramayan kötü bir ağaca benzer.

İbni Kesir Meali:

Çirkin bir söz; yerden koparılmış, kökü olmayan kötü bir ağaca benzer.

İlyas Yorulmaz Meali:

Çirkin kötü sözün misali, kötü ağaç gibidir. Kökleri toprağın üzerine çıkmış dayanağı az olan ağaç böyledir.

İskender Ali Mihr Meali:

Habis (kötü, çirkin) sözün durumu, yerin üstünden kökü koparılmış, kararsız (dayanaksız) habis (kötü) ağaç gibidir.

İsmail Hakkı Baltacıoğlu Meali:

Kötü bir söz de kötü bir ağaç gibidir. Yerden bir kere koparılmıştır, artık tutunacak yeri yoktur.

Kadri Çelik Meali:

Çirkef bir söz ise, kökü yerin üstünden koparılmış da artık bir kararı (kökleşme imkânı) kalmamış çirkef bir ağaç gibidir.

Mahmut Kısa Meali:

Batıl inanç ve ideolojilerin ifadesi olan kötü söz ise, tıpkı gövdesi yerden koparılmış, bu yüzden ayakta bile duramayan değersiz bir ağaca benzer.

Mehmet Ali Eroğlu Meali:

Bir kötü söz ise kötü ağaca benzer; kökü yerden koparılmış, duracak hali yoktur.

Mehmet Türk Meali:

Kötü söz1 (ise), kökü yerden koparılmış, köksüz, kötü bir ağaç gibidir:2*

Muhammed Celal Şems Meali:

Kötü bir kelâmın durumu (ise,) kötü bir ağaç gibidir. O, yerden sökülmüş ve hiçbir yerde duramaz haldedir.

Muhammed Esed Meali:

Ve çirkin bir sözün durumu ise, kökü toprağın üstüne çıkarılmış, bütünüyle kararsız, dayanıksız çürük bir ağacın durumuna benzer.

Mustafa Cemil Kılıç Meali:

Kötü bir sözün hali ise, toprağın üstünden sökülmüş kötü bir ağaca benzer ki, onun kökü yoktur.

Mustafa Çavdar Meali:

Bknz: (4/85) - (6/160)

Mustafa Çevik Meali:

Bünyesinde şirk ve küfür barındıran ve insanları ona davet eden kötü sözler ise, kökü yerde çürümeye başlamış dayanıksız bir ağaç gibidir. Böyle bir ağacın ayakta kalma, meyve verme, yaşama imkânı ve gücü yoktur.

Mustafa İslamoğlu Meali:

Çirkin bir söz ise, (ekili olduğu) yerden kökten sökülüp çıkarılmış (kendi başına) ayakta duramayan zavallı bir ağaç gibidir...

Osman Okur Meali:

Kötü bir sözün misali, gövdesi yerden koparılmış, o yüzden ayakta durma imkânı olmayan (kötü) bir ağaca benzer.

Ömer Nasuhi Bilmen Meali:

Habis bir kelimenin misali ise, yerin üzerinden kapanmış nâpâk bir ağaç gibidir ki, onun için bir sebat yoktur.

Ömer Öngüt Meali:

Kötü bir söz ise, gövdesi yerden koparılmış o yüzden ayakta durma imkânı olmayan pis bir ağaca benzer.

Ömer Sevinçgül Meali:

Çirkin söz, yerden koparılmış, kökü olmayan bir ağaca benzer, ayakta kalmasına imkân yoktur.

Sadık Türkmen Meali:

Kötü bir sözün örneği ise; yerin üstünden, kökünden sökülüp çıkarılmış, sabit durması mümkün olmayan kötü bir ağaç gibidir!

Seyyid Kutub Meali:

İğrenç söz de kökü yerden kesilmiş, dik duramayan acı meyvalı bir ağaca benzer.

Suat Yıldırım Meali:

Kötü söz ise, gövdesi toprağın üstünden kolayca çıkarılabilen, kökleşip yerleşmeyen değersiz bir ağaca benzer.

Süleyman Ateş Meali:

Kötü sözün durumu da gövdesi yerin üstünden koparılmış, sabit olmayan kötü bir ağaca benzer.

Süleymaniye Vakfı Meali:

Kötü bir söz de kötü bir ağaç gibidir. Toprağın üst tarafından çekilip koparılmış, toprağa tutunacak yeri kalmamış bir ağaç.

Şeref Aziz Taha ve Kemal Çelik Meali:

Kötü bir dâva da, kökünden koparılmış, dikili duramayan çürük bir ağaca benzer.

Şaban Piriş Meali:

Kötü bir sözün benzeri de, yerden koparılmış, kökü olmayan kötü bir ağaç gibidir.

Talat Koçyiğit Meali:

Kötü sözün meseli ise, toprak üstünde gövdesi alınmış, durma kabiliyeti olmayan kötü bir ağaç gibidir.

Tefhimul Kuran Meali:

Kötü (murdar) söz ise, kötü bir ağaç gibidir: Onun kökü yerin üstünden koparılmış, kararı (yerinde durma, tutunma imkânı) kalmamıştır.

Ümit Şimşek Meali:

Kötü sözün hali ise, toprağın üstünden sökülmüş kötü bir ağaca benzer ki, onun kökü de yoktur.(2)*

Yaşar Nuri Öztürk Meali

Pis bir söz de gövdesi toprağın üstünde destek bulmuş bir ağaca benzer, dayanağı yoktur onun.