Abdülbaki Gölpınarlı Meali:

Rabbinden, kesin bir delile sahip olan, o kişiye benzer mi ki kötü işi, kendisine bezetilmiştir ve onlar, kendi havalarına, dileklerine uymaktadır.

(Muhammed 14)

Abdullah-Ahmet Akgün Meali:

Şimdi, Rabbinden apaçık bir belge üzerinde bulunan kimse, kötü ameli (şeytan tarafından) kendisine 'süslü ve çekici gösterilip (aldatılan) ' ve kendi (nefsi arzu ve) hevâlarına uyup (sapıtan) kimseler gibi mi olacak (onlarla bir mi tutulacaktır?)

(Muhammed 14)

Abdullah Parlıyan Meali:

Rabbinden kesin bir delile sahip olan kimse, yaptığı kötülükleri kendisine güzel görünen ve yalnızca keyfine göre hareket eden kimse ile bir olur mu?

(Muhammed 14)

Adem Uğur Meali:

Rabbinden apaçık bir delil üzerinde bulunan kimse, kötü işi kendisine güzel görünen ve heveslerine uyan kimse gibi olur mu?

(Muhammed 14)

Ahmet Hulusi Meali:

Rabbinden bir açık delil üzere olan; yaptığı yanlışlar kendisine süslendirilmiş (keyif verici algılatılmış) ve sonu boş heves ve arzularına tabi olmuş kimseler gibi midir?

(Muhammed 14)

Ahmet Tekin Meali:

Rabbinden gelen apaçık hak bir delile, Kur'ân'a, şeriata dayanarak amel eden kimseler, bilinçli olarak yaptığı kötü amelleri süslenip kendilerine güzel gösterilen, şahsî arzu ve ihtiraslarının peşine düşmüş kimseler gibi mi olur?*

(Muhammed 14)

Ahmet Varol Meali

Rabbinin katından açık bir delil üzere bulunan, kötü işi kendine süslü gösterilen ve arzularına uyanlarla bir midir?

(Muhammed 14)

Ali Bulaç Meali:

Şimdi Rabbinden apaçık bir belge üzerinde bulunan kimse, kötü ameli kendisine 'süslü ve çekici gösterilmiş' ve kendi heva (istek ve tutku)larına uyan kimseler gibi midir?

(Muhammed 14)

Ali Fikri Yavuz Meali:

Şimdi Rabbi katından bir din üzerinde bulunan kimse, hiç o kötü ameli kendine güzel gösterilmiş de şehvet arzuları ardına düşmüş kimselere benzer mi?

(Muhammed 14)

Ali Rıza Sefa Meali:

Öyleyse Efendisinden açık bir kanıta dayanan kimse; yaptığı kötülükler kendisine çekici gösterilen ve yalnızca kendi isteklerine tutsak olan kimse gibi olur mu?

(Muhammed 14)

Ali Ünal Meali:

O halde düşünün: Rabbisinden gelen apaçık bir delile dayanan kimse, yaptığı kötü işler kendisine süslenip güzel gösterilen ve ancak heva ve heveslerinin peşinden giden kimseler gibi olur mu?

(Muhammed 14)

Bahaeddin Sağlam Meali:

Rabbinden güçlü bir delil üzere olan kişi ile yaptıkları kötü işleri kendilerine güzel gösterilen, heva ve heveslerine uyanlar bir olur mu?

(Muhammed 14)

Bayraktar Bayraklı Meali:

Rabbinin katından bir delil üzere olanla, kötü işi kendisine güzel gösterilen bir midir? Bunlar kendi arzularına uymaktadırlar.

(Muhammed 14)

Bekir Sadak Meali:

Rabbinin katindan bir belgesi olan kimse, kotu isi kendisine guzel gosterilen kimseye benzer mi? Bunlar heveslerine uymuslardir.

(Muhammed 14)

Besim Atalay Meali:

Seni çıkardıkları kentten, daha çok kuvvetli, nice kentleri yok ettik; onlar için yardım eden bulunmadı!

(Muhammed 14)

Celal Yıldırım Meali:

Rabbından açık belge, isbatlayıcı delil üzere bulunan kimse, kendisine kötü ameli süslenip çekici gösterilen ve heveslerine uyan kimse gibi midir?

(Muhammed 14)

Cemal Külünkoğlu Meali:

Rabbinden (aldığı) açık bir kanıta (Kur'an'a) göre davranan kimse, kötü işleri kendisine güzel gösterilen ve arzularına uyan kimse gibi olur mu?

(Muhammed 14)

Diyanet İşleri Eski Meali:

Rabbinin katından bir belgesi olan kimse, kötü işi kendisine güzel gösterilen kimseye benzer mi? Bunlar heveslerine uymuşlardır.

(Muhammed 14)

Diyanet İşleri Yeni Meali:

Rabbinin katından açık bir belgesi olan kimse, kötü işleri kendisine güzel gösterilen ve nefislerinin arzularına uyan kimseler gibi midir?

(Muhammed 14)

Diyanet Vakfı Meali:

Rabbinden apaçık bir delil üzerinde bulunan kimse, kötü işi kendisine güzel görünen ve heveslerine uyan kimse gibi olur mu?

(Muhammed 14)

Edip Yüksel Meali:

Rabbinden bir delil üzerinde bulunan, işlediği kötülükler kendisine güzel gözüken gibi olur mu? Onlar arzularına uymaktadırlar.

(Muhammed 14)

Elmalılı Orjinal Meali:

Şimdi rabbından bir beyyine üzerinde bulunan kimse, hiç o kötü ameli kendine süslü gösterilmiş de heva ve hevesleri ardına düşmüş kimselere benzer mi?

(Muhammed 14)

Elmalılı Yeni Meali:

Şimdi Rabbinden apaçık bir delil üzerinde bulunan kimse, o kötü işi kendisine süslü gösterilen ve heveslerinin ardına düşen kimselere benzer mi hiç?

(Muhammed 14)

Erhan Aktaş Meali:

Rabb'inden gelen kanıt içeren apaçık bilgiyi izleyen kimse, kötü işleri kendisine güzel gösterilen ve hevalarına[1] uyan kimse ile bir olur mu?

1)Kuruntu ve tutkularına.

(Muhammed 14)

Gültekin Onan Meali:

Şimdi rabbinden apaçık bir belge üzerinde bulunan kimse, kötü ameli kendisine 'süslü ve çekici gösterilmiş' ve kendi hevalarına uyan kimseler gibi midir?

(Muhammed 14)

Hakkı Yılmaz Meali:

(14,15) Peki, Rabbi tarafından apaçık bir delil üzerinde bulunan kimse, işinin kötülüğü kendisine süslü gösterilen ve boş-iğreti arzularına uyan kimseler gibi; Ateş'te sonsuz olarak kalacak olan ve kaynar su içirilip de bağırsakları paramparça olan kimseler gibi midir? Allah'ın koruması altına girmiş kişilere vaat edilen cennetin örneği: “Orada bozulmayan temiz sudan ırmaklar, tadı değişmeyen sütten ırmaklar, içenlere lezzet veren şaraptan ırmaklar ve süzme baldan ırmaklar vardır. Onlar için cennette her çeşit meyve ve Rablerinden bir bağışlanma vardır.

(Muhammed 14)

Halis Bayancuk (Ebu Hanzala) Meali: /

Hiç Rabbinden bir belge üzere olan kimse, kötü ameli kendisine süslü gösterilen ve hevalarına/arzularına uyan kimseler gibi olur mu?

(Muhammed 14)

Harun Yıldırım Meali:

Şimdi Rabbinden apaçık bir belge üzerinde bulunan kimse, kötü ameli kendisine süslü ve çekici gösterilmiş ve kendi hevalarına uyan kimseler gibi midir?

(Muhammed 14)

Hasan Basri Çantay:

Öyle ya, Rabbinden apaçık bir bürhan üzerinde bulunan kimse, o kötü amel (ve hareket) i kendisine süslü gösterilmiş heva (ye heves) lerine uymuş kimseler gibi midir?

(Muhammed 14)

Hayrat Neşriyat Meali:

Rabbisinden apaçık bir delil üzerinde bulunan kimse, hiç kötü ameli kendisine süslü gösterilen ve (nefislerinin) arzularına uyan kimse gibi midir?

(Muhammed 14)

Hubeyb Öndeş Meali: /

(14-15) O halde, RAB'bin[tarafın]dan bir açık kanıt üzerinde olan kimse, kendi eyleminin çirkini [kötüsü] kendisine süslenmiş ve kendi keyiflerine uymuş kimse[ler], yani¹ Ateşte kalıcı olan ve kendisine kaynar su içirilip de bağırsaklarını parça parça eden kimse[ler] gibi midir? Korunup sakınanlara söz verilen cennetin örneği [şudur], içinde yosunlanmayan bir sudan ırmaklar, kendi yiyeceği hiç değişmeyen bir sütten ırmaklar, içenler için lezzetli bir içkiden ırmaklar ve arı-duru baldan ırmaklar vardır. Onlar [korunup sakınanlar] için, onda [cennette] her üründen ve RAB'lerinden bir bağışlanma vardır.

(Muhammed 14)

Hüseyin Atay Meali:

13-14 Nice kentler seni sürüp çıkaran kentten daha kuvvetli iken onları yok ettik. Yardım edenleri de bulunmadı. Rabbinin katından açık bir belgesi olan kimse, kötü işi kendisine güzel gösterilen ve heveslerine uymuş olanlar gibi midir?

(Muhammed 14)

İbni Kesir Meali:

Rabbındab apaçık bir burhan üzerinde bulunan kimse; işlediği kötülükleri kendisine güzel gösterilen ve heveslerine uyanlar gibi midir?

(Muhammed 14)

İlyas Yorulmaz Meali:

Rabbinden açık deliller üzerinde olan bir kimseyle, kendisine yaptıkları kötülükler süslü gösterilmiş ve arzularına uyan kimse eşit midir?

(Muhammed 14)

İskender Ali Mihr Meali:

Öyleyse Rabbinden beyyine (delil) üzerinde olan kişi, kötü ameli kendisine süslü gösterilen ve hevalarına tâbî olan kişiler gibi midir?

(Muhammed 14)

İsmail Hakkı Baltacıoğlu Meali:

Çalabından apaçık bir belge edinmiş olan kimse, yaptığı kötülükler kendisine güzel gösterilen bir kimse gibi, dürtülerine kapılan kimseler gibi olur mu?

(Muhammed 14)

Kadri Çelik Meali:

Şimdi Rabbinden apaçık bir delil üzere bulunan kimse, kötü ameli kendisine süslü gösterilmiş ve kendi hevalarına uyan kimse gibi midir?

(Muhammed 14)

Mahmut Kısa Meali:

Rabb’inden gelen Kur’an gibi apaçık bir delile göre hayat programını çizen bir toplum ile, işlediği kötülüklerin cazibesine kapılarak zamanla çirkinlikleri güzel görmeye başlayan ve yalnızca arzu ve heveslerinin peşine takılan bir toplum hiç aynı olur mu?

(Muhammed 14)

Mehmet Ali Eroğlu Meali:

Delillerin apaçığına, Rab'bi tarafından tabi olanla, heva ve hevesinin peşinden gidenler, Marifeti kendisine süslü püslü şekilde süslenip peşinden giden kimseler gibi mi olur ?

(Muhammed 14)

Mehmet Türk Meali:

Rabbinden apaçık bir mûcize1 üzere bulunan kimse, hiç kötü işi kendisine güzel görünen ve kendi arzularının peşine düşen kimse gibi olur mu?*

(Muhammed 14)

Muhammed Celal Şems Meali:

Rabbi tarafından sağlam bir delil üzerinde bulunan kimse, yaptıkları kötülükler kendilerine hoş olarak gösterilen ve heveslerinin peşinde koşanlar gibi olabilir mi?

(Muhammed 14)

Muhammed Esed Meali:

Rabbinden (aldığı) açık bir kanıta göre davranan kimse, yaptığı kötülükleri (her zaman) kendisine güzel görünen ve yalnızca kendi keyfine göre hareket eden kimse ile bir olur mu?

(Muhammed 14)

Mustafa Cemil Kılıç Meali:

Rabbinin katından bir belgesi bulunan kimse, yaptığı kötü iş kendisine güzel gösterilen ve heveslerine uyan kimseye benzer mi?

(Muhammed 14)

Mustafa Çavdar Meali:

Şimdi Rabbinden gelmiş açık bir belge olan Kuran’a dayanan kimse ile kötü amelleri kendisine cazip görünen böylece arzu ve heveslerine uyan kimse hiç bir olur mu?

Bknz: (21/24) - (25/44) - (38/28)

(Muhammed 14)

Mustafa Çevik Meali:

Rabbinden gelen apaçık bilgi ve delile dayanıp salih amel işleyenler, böylesi sağlam bir dayanağı olmayan, heva ve heveslerine uyan kimseler gibi olur mu?

(Muhammed 14)

Mustafa İslamoğlu Meali:

Hiç Rabbinden (gelen) açık bir delile dayanan kimseyle, kötü eylemleri kendisine güzel görünen ve keyfine göre davranan kimse bir olur mu?

(Muhammed 14)

Osman Okur Meali:

Rabbinden (aldığı) açık bir kanıta (Kur'an'a) göre davranan kimse, kötü işleri kendisine güzel görünen ve arzularına uyan kimse gibi olur mu?

(Muhammed 14)

Ömer Nasuhi Bilmen Meali:

Ya şimdi Rabbinden bir zâhir hüccet üzerine olan kimse, kendisine kötü ameli bezetilmiş ve hevâlarının ardına düşmüş kimseler gibi midir?

(Muhammed 14)

Ömer Öngüt Meali:

Rabbinden apaçık bir delil üzerinde bulunan (mümin) kimse, kötü işi kendisine güzel gösterilen ve heveslerine uyan (kâfir) kimse gibi olur mu?

(Muhammed 14)

Ömer Sevinçgül Meali:

Rabbinden gelen apaçık bir delil üzerinde bulunan kimse, kötü işleri kendisine güzel gösterilen, heveslerine uyan kimse gibi olur mu hiç!

(Muhammed 14)

Sadık Türkmen Meali:

RABBİNİN katından açık bir elçilik belgesi olan kimse, kötü işi kendisine güzel görünen ve heveslerine uymuş olanlar gibi midir?

(Muhammed 14)

Seyyid Kutub Meali:

Rabbinin katından bir belgesi olan kimse, kötü işi kendisine güzel gösterilen ve kötü arzularına uyan kimse gibi olur mu?

(Muhammed 14)

Suat Yıldırım Meali:

Rabbi tarafından apaçık bir delile tabi olan kimse hiç, yaptığı işler kendisine süslenen ve heva ve heveslerinin peşinden giden kimse gibi olur mu?

(Muhammed 14)

Süleyman Ateş Meali:

Rabbinden bir delil üzerinde bulunan insan, kötü işi kendilerine süslendirilen ve keyiflerine uyan kimseler gibi olur mu? (Olmaz elbet).

(Muhammed 14)

Süleymaniye Vakfı Meali:

Rabbinden gelen açık bir belgeye dayanan kişi, yaptığı kötülükler kendine güzel görünen kişi gibi olur mu? Onlar kendi keyiflerine göre davranırlar.

(Muhammed 14)

Şeref Aziz Taha ve Kemal Çelik Meali:

Rabbinin apaçık deliline dayanan kimse, yaptığı kötülükleri güzel gören ve hevasına uyan kimseyle bir olur mu?

(Muhammed 14)

Şaban Piriş Meali:

Rabb'inden bir belge üzerinde olan kimse, kendisine kötü işleri güzel görünen ve heveslerine uyan kimse gibi midir?

(Muhammed 14)

Talat Koçyiğit Meali:

Rabbından apaçık bir delil üzerinde olan kimse, kötü ameli kendisi için süslenilen ve heveslerine uyan kimse gibi olur mu?

(Muhammed 14)

Tefhimul Kuran Meali:

Şimdi Rabbinden apaçık bir belge üzerinde bulunan kimse, kötü ameli kendisine 'süslü ve çekici gösterilmiş' ve kendi heva (istek ve tutku)larına uyan kimseler gibi midir?

(Muhammed 14)

Ümit Şimşek Meali:

Rabbinden apaçık bir delil üzere olan kimse, kendisine kötü işleri hoş görünen ve heveslerinin peşine düşmüş kimse gibi olur mu?

(Muhammed 14)

Yaşar Nuri Öztürk Meali

Rabbinden açık bir kanıt üzere olan, amelinin çirkinliği kendisine süslü gösterilip de boş arzularına uyanlara benzer mi?

(Muhammed 14)